Näytetään tekstit, joissa on tunniste Eläimet. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Eläimet. Näytä kaikki tekstit

keskiviikko 14. lokakuuta 2020

Susi tappoi koiran - entä sitten?

 Tässä taannoin tuli ilmi uutinen, jonka mukaan susi oli tappanut koiran. 

No, entäs sitten?

Nyt, älä ymmärrä väärin, allekirjoittanut on eläinrakas ja oikeastaan hyväksyy eläinten tappamisen vain ruuaksi. Jopa turkistarhaus saisi mennä. 

Koirat ja sudet ovat serkuksia, toiset niistä asuvat meidän tykönämme ja toiset metsissä. Jälkimmäisen ryhmän elämä on vapaampaa ja luonnollisempaa, mutta myöskin kovempaa, sillä se on elämää jossa syödään tai tullaan syödyksi. 

Tässä tapauksessa tämä suden serkku tunkeutui metsästysmielessä suden reviirille, ja taistelu elämästä ja kuolemasta päättyi koiran kuolemaan. Mukavaahan se ei ole, mutta se oli kirjaimellisesti täysin luonnollinen seuraus, jonka vain logiikasta ja luonnosta vieraantunut ihminen voisi nähdä jotenkin sensaatiomaisena. 

Todellinen syyllinen tässä oli se homo kiväärinvarressa, joka laittoi "rakkaan lemmikkinsä" tuollaiselle itsemurhatehtävälle. 

Sama juttu tapauksissa, joissa susialueilla asuvat pitävät nämä "rakkaat lemmikkinsä" ulkona päivät ja yöt, "sillä ei ole eläimen paikka sisällä!!!", ja sitten ihmettelevät miksi nämä päätyvät syöteiksi. Jos sudet on niin vaarallisia, että tappavat talossa ja puutarhassa, ja vievät kaikki pikkulapsista koiriin, niin kannattaisi ajatella asia loogisesti. 

On jo tajuttava, että luonnolla on oikeus taistella vastaan, siitäkin huolimatta, että joidenkin mielestä on kiva harrastus mennä tappamaan viattomia luontokappaleita. Nyt sitten ollaan hysteerisinä ja poru kurkussa kuinka kaikki sudet pitäisi tappaa, kun itse on kaivettu verta nenästään. Susia ei pidä tappaa siksi. 

Eikä kukaan myöskään laita "rakasta perheenjäsentään" moiseen riskiin, jos se oikeasti on rakas. Kun allekirjoittaneen koira vielä eli, niin metsissä käytiin suurta kunnioitusta ja varovaisuutta tuntien - allekirjoittanut olisi puolustanut koiraansa viimeiseen, ja koiransa häntä, tai vaihtoehtoisesti kumpainenkin olisivat juosseet hippulat vinkuen mutkia karkuun. Pointtina on se, että jos on yhtä vieraantunut luonnosta (ja terveestä järjestä) kuin cityvihreä, niin ei sen kanssa auta alkaa leikkimään.  (Todellakin, on siinä meillä oikea parivaljakko, kun cityvihreä lähtee vapauttelemaan lehmiä navetoista, jotta ne voivat rakennella pesiä metsiin, samalla kun joukko juntteja juoksee suu vaahdossa metsässä jonkun luontokappaleen perässä, varustettuina tutkilla, rynnäkkökivääreillä ja luotiliivellä. On tässä jumaliste tolkun ihmisellä kestäminen, jos noista pitäisi puolensa valita - kolmas positio hallitsee tässkin kysymyksessä täydellisen ylivertaisena. Se on tiedettyä!)

Yllä oleva kuva todistaa, että meillä ei todellakaan ole syytä moiseen hysteriaan. Täällä susia on harvinaisen vähän, eikä niitä pidä mennä harventamaan luonnosta vieraantuneiden idioottien huonojen valintojen vuoksi. 

Vielä näin lopuksi ja suhteellisuuden tajun vuoksi, kerratkaamme ne vaarallisimman elikot:


Näetkö sutta koko listalla? Jos vaaralliset luontokappaleet pitää kitkeä, niin aloitetaan sitten ampiaisista. 

keskiviikko 22. toukokuuta 2019

Kun kissanpentujen hakkaaminen kuoliaaksi ja emokissan polttaminen elävältä on OK ja sitä parempaa eläinrääkkiä

Aloitetaan kysymyksellä: Herättääkö seuraava kuva, sinussa murhaavaa raivoa, jossa voisit tappaa nämä hakkaamalla ja elävältä polttamalla?


via GIPHY

Entä tämä kuva?


via GIPHY


Entä hyväksytkö seuraavan verityön ja sen sallimisen:



Tässä entisen vihreän ja nykyisenkin julkifeministin ulostulo:

No, arvovalintojahan nämä.

Tämä osoittaa hyväksyntää sille mitä tämä on tehnyt - jopa sen suoranaista puolustelua - mutta ei koskaan siitä irtisanoutumista tai sen tuomitsemista.

Lisää feministien ja humanistien ulostuloja:


Ei mutta, "paras" on toki vielä tulossa, odotas kun he tajuavat että kyseinen nainen - jonka kissat siis tapettiin - oli puoliromani (todellakin, termi hevosmies tarkoittaa kiertoilmausta romanille.), jota oltiin tästä syystä kiusattu jo aiemminkin. Kiusaamiseen kun kuului myös säännöllinen väkivalta hänen eläimiään vastaan - mitä se tarkoittaakaan tässä tapauksessa? Oliko tämä poikien vuotuinen traditio? Aina kun puoliromani hankkii kissoja, me tapamme ja kidutamme ne kuoliaaksi - like a boss?

Pojathan tässä vain tekivät selväksi, että heillä päin ei puoliverisiä eikä eläimiä katsella! No, ilmankos Näkkäläjärvi on Risto Rohkea. Jos ei vihaa juutalaisia, on syytä vihata edes romaneita. Niin, ja kissoja - erityisesti vasemmiston perinteeseen kuuluu kissoihin kohdistuva julmuus, ja totta kai heidän työllistäminen ja tukeminen, jotka tekevät ns. likaisen työn!
 Sitten minä vasta tajusin, että mitä oli tapahtunut, kun löysin emokissan kituvana palavasta nuotiosta. Siinä vaiheessa soitin poliisit paikalle. Silloin oli minun 50-vuotissyntymäpäiväni. Siitä tuli surujuhla – otin sen todella raskaasti.
Rouvan mukaan mökki oli myös tuhottu. Saman todistavat poliisin kuvat rikospaikalta.

- Astiakaappi oli vedetty alas sekä uuni oli laitettu päälle, jotta mökki palaisi. Onneksi olin katkaissut sähköt ukkosen takia edellisenä iltana.
- Lähde
Summa summarum

Jos jotain hyvää tässä allekirjoittaneen veren kiehumaan saavassa tragediassa on, on se, että nyt ainakin nähdään kuka on kuka, koska nyt on lyöty teot ja sanat tiskiin.

Tämä myös herättää kysymyksen feminismin ja suvakismin perimmäisestä motiivista, ehkä se onkin puhdas pahansuopuus?



Todellakin, älkääköön kukaan kehdatko vedota mihinkään nuoruuden tyhmyyteen, nämä ristorohkeat ja niiden puolustelijat kyllä tiedetään:




Will you make it slow, pure evil makes it slow
I know you're brandishing the sign
Dare I take a chance? In this circumstance
Or will I leave without a hope
When you seal my fate sorrow turns to hate


Ai niin, se alun kysely.

Jos vastasit kaikkiin kohtiin "ei", onnittelut: Olet ihminen.

Joten, katso peiliin ja kysy:

Tekisitkö sinä samoin?

Puolustelisitko tällaista?

Tekivätkö nämä ihmiset todellakin parhaansa, ja jos tämä on heidän parhaansa, mitä he oikeasti ovat?

keskiviikko 18. syyskuuta 2013

Tapaus Keiko - Mitä Voimme Oppia?

Inspiraationa tämän kertaiseen tekstiin on uutinen, josta voimme oppia yhtä sun toista, mutta joka sinällään ei vaikuta järin suoraan poliittiseen maailmaamme kuuluvalta.

Näin kävi vapautetulle Free Willy -elokuvan tähtivalaalle

Tälläiset uutiset vääntävät kyllä sisuksia. 

Enkä ehkä paranna asiaa kertomalla sitä, että jos tuo Keiko-vainaa joutui lopulta kokemaan fyysistä tuskaa, niin myös henkinen tuska on ollut sietämätöntä, kun ihmisrakas eläin kerta toisensa jälkeen torjutaan oloihin, joissa se ei näkisi enää koskaan sille tärkeitä olentoja - eli ihmisiä, vaan nyt se joutui selviämään, kuin mikä tahansa vieraantunut olento, nestemäisessä viidakossa. 

Eikö ne nähneet miten se aina kaipasi takaisin "omiensa" joukkoon? 

Ajatelkaapa nyt, vaikka miten itsensä perheenjäseneksi tuntevalle koiralle kävisi, kun se sysättäisi selviämään metsään? 

Vankeus ja maailman laajuus on kovasti suhteellisia käsitteitä, ja tässä tapauksessa, "vankila" olikin sen koti.

Tämä sama pätee kettutyttöjen hulluuteen; he vapauttelevat eläimiä suljestusta helvetistä avoimeen versioon ja antavat narsisminsa kukkia vielä sen kunniaksi. Epäilemättä, turkistarha ei ole hyvä analogia kodin suhteen, mutta jos nyt puhumme ns. vankeudessa kasvaneista eläimistä, on toki heiltä riistetty kyky toteuttaa koko potentiaaliaan, mutta tämän seikan kompensoimisessa ihmisen pitäisi unohtaa itsensä, eikä eläintä, ja tehdä se mikä on ainoastaan oikein. Jos vahinko on jo tapahtunut, ei tällöin ajattelematon ja sentimentaalinen juokseminen pää edellä kohti toista ääripäätä juuri kannata.

Samoin, vaikka puhunkin paljon holhousta vastaan, erottaen sen aina hyvinvointiyhteiskunnasta (ihan kuin hintana sivistyneestä, ja kansalaisensa huomioonottavasta, yhteiskunnasta pitäisi olla se että heitä kiusataan, kuin he olisivat vain suuri joukko tyhmiä lapsia), niin tässä tapauksessa Keiko sai maistaa kokoomusnuorten poliittista ohjelmaa, eläinten maailmassa. Sen täysin pervertoitunutta ja kierosti määriteltyä käsitettä "vapaus". Kutsuttakoon nyt heitä aiheeseen sopivalla tavalla nimellä  "matosammakot", jotka luultavasti pyyhkivät tämän uutisen johdosta liikutuksen kyyneliä, ihan kuten kettutytöt - silloin kun Keiko ahdistettiin takaisin mereen - sillä heidän maailmankatsomuksensa nimissä tämä oli kuin todellisuuteen perustuva, opettavainen eläinsatu siitä, miten tämä valas lopultakin löysi onnensa, "vapautensa".

"siinä unessa lensin
haukkana lumisten vuorien ylitse
sydän tulvillaan kipua
jota juuri hylätty tuntee "