torstai 26. maaliskuuta 2020

Kansalainen, valitse myrkkysi


tiistai 24. maaliskuuta 2020

Testaaminen ja priorisointi - loppuratkaisu koronakriisille!

Mikä erottaa Italiaa ja Etelä-Koreaa?

Italiassa on ns. paska osunut potkuriin (asiaa ei auttanut heidän "halataan aasialaisia" -suvakoinnit), kun taas Koreassa se on ollut ja on edelleenkin hallinnassa.

Miksi näin on käynyt?

Koska Etelä-Korea on testannut ja toiminut järjestelmällisesti sen mukaan - asia mitä voidaan kutsua sanalla priorisointi - ja näin ollen heidän ei ole tarvinnut edes ryhtyä panikoiviin ja rajallisia resursseja vakavasti ylikuormittaviin "ratkaisuihin".

Välihuomautus: Me emme ole juurikaan tässä sen parempia, sillä olemme menossa täyteen paniikkimoodiin, jolloin käytämme tuhlailevasti resurssejamme, jotka ovat rajallisia. Näin me joudumme kokemaan ennen aikojamme ne pahimpien skenaarioiden mukaiset näkymät, joissa Suomi on kiinni, liikkeet kiinni tai konkurssissa ja sairaalat sekä vastaanotot tukossa.

Näet, eräs tämän vauhdittaja, joka on paniikkireaktiolle ominainen sivutuote, liittyy nocebo- ja placebo-ilmiöihin - ilman testiä, ihmiset kuvittelevat olevansa sairaampia kuin ovatkaan, lue vaikka seuraava opettavainen anekdootti:


Otetaan esimerkiksi Italian kuolleet sekä Suomen kuollut?

Mikä näitä yhdistää?

Se, että ne kaikki kuuluvat riskiryhmiin - myös siis Suomessa:
Priorisointia seuraa luonnollisesti supersolmujen* eliminointi:
Entä ketä tämä typeröinti hyödyttää?

Ensimmäinen vastaus: ei ketään.


Tarkistettu vastaus:
Kuten sanoin, leudoin mahdollinen #pandemia voidaan muuttaa asianmukaisella massakontrollilla tiettyjä tahoja hyödyttäväksi: lisää valtiovaltaa, tuottaa voittoja jne. #koronakriisi #koronavirus https://t.co/WM5YAupY6u
— XeimA (@XeimianTweet) March 21, 2020 >


Mutta Luojan kiitos tämä asia on nähty myös muualla järjen kannalta - esim. seuraava malli on Fundamentin Testaus ja priorisointi -mallin kanssa sopusoinnussa, ja tulokset maailmalla tukevat näitä molempia:

Summa summarum:


Lopuksi vielä aikamme soundtrack:


*Lue myöskin supersolmuteoriasta, josta Fundamentissa oli kirjoitus jo kymmenen vuotta sitten (klikkaa tästä) - nyt se on ajankohtaisempi kuin koskaan!

torstai 19. maaliskuuta 2020

Koronavirus on ankara opettaja, jossa on jotain hyvääkin - lue miksi

Elämme dualistisessa, suhteellisuuksien maailmassa, jossa on oma näkymätön todellisuutensa. Tälle maailmalle on ominaista siksi, että "paha on hyvän istuin", jolloin valo ja varjo ovat läsnä tästä syystä samanaikaisesti - useimmiten. Esim. Appelsiinin kuori on jotain, minkä kuvailisit maultaan pahaksi, mutta kun kuorit sen, saat jotain mikä on makeaa ja hyvää.

Miten se liittyy käsiteltävänä olevaan aiheeseen?

Ensimmäisessä koronavirusta käsittelevässä tekstissä arvioitiin kyseistä virusta eri näkökulmista, joista yksi oli vitsauksen näkökulma. Tästä kuitenkin luovuttiin siinä mielessä, ettei koronasta suinkaan ollut uudeksi rutoksi, vaan selvisi että se on pitkälti kuten influenssa nyt yleensä on: vaarallisin  vanhuksille ja muille riskiryhmille - takuulla epämukava muille (tässäkin asiassa totta kai on poikkeuksensa, jotka vahvistavat säännöt - siksi jokaista pitäisi hoitaa, mutta hoito olisi jo resurssien rajallisuuden vuoksi syytä priorisoida, sillä heikot jäävät muuten vahvojen jalkoihin).




Mutta tapa jolla korona todistautui vitsaukselliseksi, näkyy niissä epäsuorissa opetuksissa, joita se tuo.
Yllä olevassa listauksessa on niitä opetuksia, joita korona antaa.

Sen vitsauksellisessa puolessa taas on nähtävissä se, että kyseinen virus vaivaa meitä siksi, koska olemme itsekkäitä ja toisaalta myöskin liian heikkotahtoisia vastustamaan massakontrollin aseita. Juuri nyt se mitä saamme, on tämän paniikin vuoksi sama, kuin mitä saisimme jos pahin skenaario toteutuisi - Suomi niminen firma alkaa hajota osiin, mitä kauemmin se pysyy suljettuna.
Jos me siis priorisoisimme hoidon heille, jotka sitä eniten tarvitsisivat, sen sijaan että saisimme lietsottua paniikkilampaat ostamaan kaupat tyhjiksi ja täyttämään ensimmäisen yskäisyn jälkeen terveyskeskukset ja sairaalat, tekisimme palveluksen heille joille tämä todennäköisimmin olisi kuolemaksi, ja me myöskin tekisimme huomisen kannalta palveluksen itsellemme - minkälaisessa kunnossa Suomi tulee olemaan tämän pitkällisen poikkeustilan jälkeen? Luoja tietää parhaiten.

Lisäksi tässä on myöskin se aspekti, joka todistaa tämän olevan ankara opettaja. Nyt ne samat kokoomushenkiset nakkiokioskin pitäjät, jotka julistivat ettei muita tarvitse tukea ja jotka vannovat sen nimeen, että kaikki verotus on varkautta, käyttävät omien standardiensa mukaan varastetuilla rahoilla rahoitettuja terveydenhuoltopalveluita, ja he myöskin kerjäävät itselleen yhteiskunnan tukea. Ei enää kylmiä ja kovia susannakoskia, vaan nöyrää poikaa hattu kädessä - armon aikana riittää sanominen, mutta ankaruuden aikana laitetaan väkisin toisen asemaan jotta oppi menisi perille.

Tämä samalla on osoitus Fundamentin ajaman kansalaispalkan tärkeydestä, sillä se auttaa myöskin edellistä ryhmää. Mutta myöskin muita - sillä koska elämme kapitalismissa, kaikki pysähtyy ilman rahaa. Ostovoiman puute on itselleen kapitalistillekin tuhoisa asia.


Lisäksi, koronavirus on myöskin globalismin hedelmä - se on sitä, kun maailman toiselta puolen tulee sairaus yli rajojen - sairaus jota meillä ei muuten olisi edes. Toisaalta, onhan globalismi itsessään pahimpia kulkutauteja, mitä maapallo kantaa. Liittyen myöskin globalismiin, korona jälleen johtaa valtaa ja rahaa pienten klikkien iloksi, samalla kun juurikin kansalliset tahot, aina pienyrityksistä tavan kansalaisiin konttaavat - kiltisti kaiken lisäksi.


Mikä siis on vastaus?

Nyt, vaikka emme vielä eläkään Abbadonin - tuon väärinymmärretyn ankaruuden opettajan ja itsensä saatanan sitojan ja syvyyteen heittäjän - aikoja, on tässä kaikessa paradoksi, kuten seuraava hymni sen kertoo:
And Disaster is in every corner of the earth. 
And Love shall triumph. 
Paradoksina on se, että tämä eristää ihmisiä, mutta rakkaudella voitamme pelon - järkevästi priorisoiden ja kansallisessa lähimmäisenrakkaudessa, muistamme että aina on joku jolla on huonommin asiat kuin itsellä. Tällöin me emme suinkaan katso asiaa kuten massakontrollin aseet haluavat meidän katsovan: läpi paniikin ja hysterian linssien, vaan katsomme tosiasioita ja toimimme niiden mukaan. Me emme vie oikeasti apua tarvitsevilta heidän paikkaansa jonossa - oli se sitten lääkäri- taikka kauppajono - kohti lopullista voittoa, rakkaudessa! Vain rakkauden voima voittaa lopullisesti pelon voiman, sillä eikö pelon voima ole luotaantyöntävä luonnoltaan, siinä missä rakkaudella se on vetovoimaa?
Assembly: And the world shall be reborn, in Love.


keskiviikko 18. maaliskuuta 2020

Reguloija

Eräitä alkuperäisiä Täydellisen Järjestelmän yhteiskuntateorian oppeja, on oppi reguloijasta. Se menee päivänpolitiikan ulkopuolelle, sillä tämä ihmistyyppi on myös poliittisen elämän ulkopuolella. Annettakoon tässä esimerkit siitä, miten se toimii ja mikä saa sen tikittämään. (Se on mainittu jo tässä yhteydessä.)

Eli, reguloija on se, joka yrittää pitää kaiken status quon, ja totutn ja turvallisen kaltaisena.

Se on myös sietämätön nokkansa tunkija muiden asioihin, ja pahin mahdollinen vasikka, sekä mielensä pahoittaja.

On hyvin vaikea erottaa, onko se vasemmistolainen vaiko oikeistolainen, sillä sen on mahdollista esiintyä molemmissa.

Vasemmisto?

Erityisesti modernissa vasemmistolaisuudessa, eli punavihreydessä, eli ruskeistolaisuudessa on reguloijia kuin kasassa paskaa kärpäsiä. He ovat juurikin näitä jotka nöpö pystyssä kyttäävät tilaisuutta pahoittaa mielensä ja jotka ulkosynnyttymiset hiekkaisina ottavat asiasta nokkiinsa - tätä tietysti edellyttää se, etteivät he ole päässeet määräilemään muita, reguloimaan heitä haluamaansa marssijärjestykseen. 

Oikeisto?

Enemmänkin perinteisessä oikeistossa on ollut näitä reguloijia, jotka kyttäsivät sitä että jokainen käy kiltisti töissä, pitää jakauksen oikealla puolen päätään, ei käytä väkijuomia ja totta kai pelkää porvaria. Nämä ovat juuri niitä poroporvareita, joiden mulkkumaisuuden ansiosta maailmassa esiintyy kommunismia, sillä he saavat sen tuntumaan siedettävältä vaihtoehtolta.

Mutta kuten sanottua, nämä eivät rajoitu näin ilmeisiin poliittisiin jakautumiin, vaan niitä voi pompsahdella aina aika ajoin jostain esiin. Ne ovat eräänlainen konservatiivisuuden lastentauti josta pitäisi parantua, mutta mihin on helppo epäkypsyyttään sairastua.

Axel Sandemose kirjoitti näistä erityisen hyvin kirjassaan Pakolainen peittää jälkensä - HUOM! Tämä Sandemosen kuvailema tyyppi ei ole 1:1 sama reguloijan kanssa, mutta ne ovat selkeästi sisarustyyppejä keskenään. Molemmat ovat juuri heitä, että jos vain on mahdollista, että on olemassa kirjoittamaton sääntö, he totisesti pitävät huolta että sen noudattamattomuudesta rankaistaan, tai ainakin ulistaan.

Janten lain säännöt:
  1. Älä luule, että sinä olet jotain.
  2. Älä luule, että olet yhtä hyvä kuin me.
  3. Älä luule, että olet viisaampi kuin me.
  4. Älä kuvittele, että olet parempi kuin me.
  5. Älä luule, että tiedät enemmän kuin me.
  6. Älä luule, että olet enemmän kuin me.
  7. Älä luule, että sinä kelpaat johonkin.
  8. Älä naura meille.
  9. Älä luule, että kukaan välittää sinusta.
  10. Älä luule, että voisit opettaa meille jotakin.

Klassikko on Janten laki, joka on jokaisen reguloijan laki, jonka ylläpitoa he valvovat, eivätkä pysty olemaan, jos on pienikin epäilys siitä, että joku saattaa olla rikollinen lain mukaan.

 “Jantelaisten ja Janten lain suhde on sellainen, että kaikki jantelaiset ovat lakimiehiä ja soveltavat lakia täydessä ankaruudessaan kaikkiin muihin paitsi itseensä”

“Miten mikään olento voi hankkia itselleen sielun tuollaisessa ympäristössä, miten Jante voisi kasvattaa muuta kuin orjia – ja jonkun yksityisen skorpionin tai murhaajan?”

“Yksityisen on mahdotonta nousta, - kestää aivan liian kauan ennen kuin hänelle valkenee, että hänet on alistettu, jos hän konsanaan käsittää sitä. Useimmat eivät huomaa sitä koskaan. He ovat noita väsymättömiä uurastajia tehtaassa, standardisoitu ja tarkoituksenmukainen työläistyyppi, miehiä jotka tulivat menivät kolme kertaa päivässä kolme ihmisikää, kunnes eivät enää pystyneet kulkemaan.” - Axel Sandemose

Todellakin, reguloija pitää suoranaisena siveysrikoksena, jos jokin on tasapäistämätön.

Reguloija tarjoaa kuin tyhjästä sinulle neuvoa, mennä juuri hänen haluamaansa suuntaan, vaikket sitä häneltä kysynytkään. Voi sitä raivoa, jos et osoita kiinnostuksen merkkejä moiseen.
“Meiltä vaadittiin, että meidän piti esiintyä palvovana enkelikuorona ja hävittää itse itsemme asiaankuulumattomien takia, jotka eivät koskaan halunneet meille mitään hyvää.”

“Kun näen edessäni sukupolvien jonon halki Janten kaupungin, silloin en kuitenkaan voi hillitä protestiani, joka luultavasti on vanhaa pelkoa siitä, että minulle itselleni olisi käynyt samoin: Tämähän on kivettynyttä ihmisyyttä! Se on ihmisen muuttamista muurahaisvaltion yksilöksi, yksilön hävittämistä, harmaata mekaanista massaelämää, joka on olemassa vain kuolleen tehtaan kunniaksi. Se on muodon ylivaltaa elämästä, muurahaispesä, joka on vienyt voiton muurahaisesta.” - A. Sandemose
Edes tästä kirjoituksesta huolimatta, ei ollut mahdollista täysin kirjoittaa auki sitä, mikä on reguloija.

Jos lukija on törmännyt siihen, hän tietää kyllä.

Tämä kirjoitus vain palauttaa sen mieleen.

perjantai 13. maaliskuuta 2020

Sana viikonvaihteeksi: Korona on aikamme pitali?

On hyvin mielenkiintoista, kuin aikamme pitali*, eli koronavirus on tuonut takaisin Tooran säädökset.

Esim. diagnoosi ja sitä seurannut karanteeni oli tavallinen toimenpide:

13:3 Ja jos pappi tarkastaessaan sairasta paikkaa ihossa huomaa, että karvat sairaassa paikassa ovat muuttuneet valkoisiksi ja että se paikka näyttää muuta ihoa matalammalta, on se pitalitautia; ja niin pian kuin pappi on sen huomannut, julistakoon hän hänet saastaiseksi.13:4 Ja jos hänen ihossansa on valkea pilkku, mutta se ei näytä muuta ihoa matalammalta eivätkä karvat ole muuttuneet valkoisiksi, sulkekoon pappi sairaan sisälle seitsemäksi päiväksi.13:5 Ja seitsemäntenä päivänä pappi tarkastakoon häntä, ja jos sairas paikka hänestä näyttää pysyneen entisellään sairauden leviämättä ihossa, sulkekoon pappi hänet sisälle vielä seitsemäksi päiväksi.13:6 Ja seitsemäntenä päivänä pappi uudestaan tarkastakoon häntä, ja jos hän huomaa että sairas paikka on käynyt vaaleaksi ja että sairaus ei ole ihossa levinnyt, julistakoon pappi hänet puhtaaksi, sillä se on ihottumaa; hän pesköön vaatteensa, ja niin hän on puhdas.13:7 Mutta jos ihottuma leviää leviämistään hänen ihossansa, sen jälkeen kuin hän oli näyttäytynyt papille tullakseen puhtaaksi julistetuksi, näyttäytyköön uudestaan papille;13:8 ja jos pappi huomaa ihottuman levinneen ihossa, julistakoon pappi hänet saastaiseksi; se on pitalia.

Seuraava varmasti estää tartunnat:
13:44 niin mies on pitalinen ja saastainen; pappi julistakoon hänet heti saastaiseksi hänen päässänsä olevan sairauden tähden.13:45 Joka sairastaa pitalia, hän käyköön rikkirevityissä vaatteissa, tukka hajallaan ja parta peitettynä ja huutakoon: 'Saastainen, saastainen!'13:46 Niin kauan kuin sairaus hänessä on, olkoon hän saastainen; saastaisena hän asukoon yksinänsä, hänen asuinsijansa olkoon leirin ulkopuolella.
Koronan yhteydessä on puhuttu paljon, kuinka se jää pinnoille (PVC-muovilla se menestyy, luonnollisilla, erityisesti mäntypinnoilla ei), myös pintoja varten on olleet säädökset:

13:51 Ja jos hän seitsemäntenä päivänä tarkastaessaan tartunnan paikkaa huomaa, että tarttuma on levinnyt vaatekappaleessa tai kudotussa tai solmustetussa kankaassa tai nahassa tai missä nahasta tehdyssä esineessä tahansa, on tarttuma pahanlaatuista pitalia; ne ovat saastaiset.13:52 Ja hän polttakoon vaatekappaleen tai kudotun tai solmustetun kankaan, olipa se villainen tai pellavainen, tai nahasta tehdyn esineen, olipa se mikä tahansa, jossa tarttuma on, sillä se on pahanlaatuista pitalia; kaikki sellainen poltettakoon tulessa.13:53 Mutta jos pappi tarkastaessaan huomaa, ettei tarttuma ole levinnyt vaatekappaleessa tai kudotussa tai solmustetussa kankaassa tai nahasta tehdyssä esineessä, olipa se mikä tahansa,13:54 käskeköön pappi pestä esineen, jossa tarttuma on, ja sulkekoon sen sisälle vielä seitsemäksi päiväksi.13:55 Ja jos pappi tarkastaessaan tartunnan saanutta esinettä, sen jälkeen kuin se on pesty, huomaa, ettei tarttuma ole muuttunut näöltään, on esine, vaikka tarttuma ei olekaan levinnyt, saastainen, ja se poltettakoon tulessa; se on pitalin syömä, olkoon sitten nurjalta tai oikealta puolelta.13:56 Mutta jos pappi tarkastaessaan huomaa, että tartunnan paikka on pesemisen jälkeen vaalennut, reväisköön hän sen pois vaatekappaleesta tai nahasta tai kudotusta tai solmustetusta kankaasta. >> Jakeen lisätiedot13:57 Ja jos sitten vielä tarttumaa ilmestyy vaatekappaleeseen tai kudottuun tai solmustettuun kankaaseen tai mihin nahasta tehtyyn esineeseen tahansa, on se puhkeavaa pitalia; se esine, jossa tarttuma on, poltettakoon tulessa.13:58 Mutta vaatekappale tai kudottu tai solmustettu kangas tai mikä nahasta tehty esine tahansa, josta tarttuma on pesemällä kadonnut, pestäköön vielä kerran, ja niin se on puhdas.

* On esitetty, että kyseinen tauti olisi ollut enempikin hengellinen tila, joka näyttäytyy fyysisenä, mutta oli seurausta sairastuneen juoruilusta - siitä että hän levitti suullaan pahaa. Tällöin kieltämättä muista eristäminen tuntuu hyvin johdonmukaiselta seuraukselta.

torstai 12. maaliskuuta 2020

Etno- ja kulttuurinationalistien konfliktin sovitus on tässä

Tämän kertaisena aiheena on kansallismielisiä jakanut kysymys: kumpi puoli? Etno- vaiko kulttuurinationalisti?

Allekirjoittanut toi siihen vastauksen, joka oli menestys:
Idea sai kannatusta, eikä suotta, sillä se toi nationalistit yhteen - kuinka itseään vastaan kääntynyt valtakunta voisi muka selvitä?
Summa summarum:

Armon ja ankaruuden pilarit, sekä hierarkain ymmärtäminen on se vastaus, jonka avulla nationalistit voivat löytää yhteisymmärryksen, ja tukea toisiaan taistelussa lopullisesta voitosta.

Jos siis vielä nyt näyttää synkältä, on syytä muistaa, että toivon lintu alkaa laulamaan, jo ennen kun (lopullisen voiton) aamun valo kajastaa.


Snakes and devils surround usFriends are few and rare indeedPig upon pig-dog will hound usBut, we get stronger as they inbreed.

keskiviikko 11. maaliskuuta 2020

Takapiru Kreikan rajaselkkauksessa - kohti Suomen kohtalonkysymystä!

Kuten jo lojaali Fundamentin lukija hyvin tietää, on eräs Fundamentin opetus ns.takapirusta - mikä tarkoittaa sitä, että konflikteissa olisi parasta löytää se "takapiru", se, joka saa kaksi muuta osapuolta keskenään riitoihin.

Kreikan tapauksessa voidaan sanoa, että nyt se on löytynyt:
Nyt, pysähdy, kysy ja mieti:

Kuka ohjasi tunkeutujat aggressoimaan Kreikan rajaa?

Kuka on aseistanut heitä ja ollut heidän huoltojoukkoinaan?

Kuka on nyt motittanut heidät, kun he yrittävät perääntyä?

Turkki.

Annahan sen marinoitu hetken.

Entä mikä tekee tilanteen Suomen kannalta haitalliseksi?

Se, että meillä on takapiru(t) vallassa, ja auttamassa kaltaistaan - sillä seurauksella, että Kreikka joutuu konfliktiin joka syvenee, samalla kun Suomi saa muiden maiden vihat niskoilleen.



Kuten edeltä käy ilmi: (Puna)vihreät ja erityisesti pallo hukassa sooloileva Maria Ohisalo on Suomen takapiru(t), jo(t)ka paskoo asioita nyt sellaisella intesiteetillä, että sille vetää vain vertoja Hutilusalon paskanjauhamisensa, josta jyvät vain sinkoilevat.

Heidän ideoista tuskin yksikään on vilpittömästi kansan auttamiseksi, vaan motiivina on ainoastaan troijan hevosen sisään hivuttaminen (äläkä ole hämättäviässä oikeistovasemmistojaolla, sillä ne molemmat edustavat yksinomaan globalistin siipiä - oikeaa ja vasenta demonin nahkasiipeä maamme yllä).


Mitä on siis tehtävä?

Meidän ei tule kärsiä enää hetkeäkään näitä takapiruja, kaiken hyvän turmelijoita ja globalistin pikku apureita!

Kansamme on siksi käytävä läpi lopulliseen voittoon tähtäävä prosessi, jonka kaksi ensimmäistä askelta ovat herääminen ja yhdistyminen (sekä karsinta).
Näin lopullinen voitto tulee olemaan yksin meidän!



Kuten laulukin sen sanoo - vapaasti kääntäen:

"Jos emme neutralisoi mädätystä, meiltä loppuvat pian huomiset"

Ja ne huomiset ovat vain lainassa meidän lapsiltamme.

Siksi sinun tulee miettiä, otatko tässä katalysmissä pelkurin tien ja pakenet, vai otat tilientasauksen palavan miekan ja taisteletko lopulliseen voittoon saakka?

Tämä on Suomen ja sen kansan kohtalonkysymys - ei vähempää!

tiistai 10. maaliskuuta 2020

Takapirun ikonit



The contact is in the context
the devil is in the detail
I found this
deformity in conformity 
I found this
A nausea that hunts me
I found this
a nausea that rewards me
Time for the onslaught of tomorrow
after all their yesterdays
Taking pleasure in corrosion
the half-crazed have had their say
Lue myös:
MeToo ja takapirun laki
Takapiru - kun (viime aikojen) hulluissa tapahtumissa onkin äkkiä järkeä

torstai 5. maaliskuuta 2020

Järkyttävät satanismijohdannaiset aborteista liberaaliteologiaan


Näitä satanistisia ja idolatrisia rituaalitoimituksia on piilotettu yhteiskuntaamme myöskin muualle - ne ovat symbolisia tekoja, joissa massat saadaan toteuttamaan näitä pahuuden riittejä.

Ihmisoikeuksien nojalla - kuten useimmat asiat nyky-yhteiskunnassa nyt oikeutetaan muutenkin. Niistä hyvänä esimerkkinä naisten vapaudet ja aborti, sekä atomipommi, jossa jo lähtökohtaisesti energia on käännetty tuhoisaan muotoon. (Onhan esim. moniarvoisuus vain toisinto monijumalaisuudesta, jonka juuret ulottuvat tulevaan ja menneeseen Babyloniaan).




keskiviikko 4. maaliskuuta 2020

KELA kumosi lääkärinlausunnon (sairausloman!)

Mitä tässä maassa oikein tapahtuu?

Seuraavan Twitterissä vastaantulleen kaverin lääkäriltä saama todistus työkyvyttömyydestä oli tullut kelan kumoamaksi. 
Missähän hiljaisuudessa tämä päätäntävalta on annettu lääkäreiltä kelalle? Ensiksi tuli orjatyö (9€/päivä), seuraavaksi sitten ollaan palattu oikein wanhoihin "hyviin" pakkotyönaikoihin, jolloin sairaatkin talutettiin ojaa kaivamaan. 

Miten laillista tämä on, vai onko siis joku kyhännyt tällaisen valtakirjan kaikessa hiljaisuudessa ja ojentanut sen pöydän ali kelalle?

maanantai 2. maaliskuuta 2020

Joe Rogan vs. Bernie Sanders

Bernie Sanders on viime aikoina menestynyt kohtalaisen hyvin ameriikkojen yhdysvalloissa. Eikä ihme, hän ja Trump näennäisestä vastakohtaisuudestaan huolimatta, ovat molemmat tolkun ehdokkaita; ongelman yhä ollessa se, että näiden parhaat puolet on kahdessa eri miehessä.

Tässä joka tapauksessa hyvin valaiseva haastattelu.