Umayya Abu-Hanna on nainen joka on muuttanut Hollantiin, sillä Suomi ei ole hänelle kyllin hyvä maa.
EI pidä luulla ettenkö olisi tietoinen tästä naisesta, sillä olen lukenut erään hänen kirjansa, mutta koska en muista siitä enää käytännössä mitään, olen luultavasti rasisti, sillä hänen kirjastaan kaikki tykkäävät automaattisesti, ja vain rasisti voi olla tykkäämättä hänestä, ja hänen kirjastaan.
Tämä täti änkesi itsensä 30 vuotta sitten Suomeen, ja lähti täältä Hollantiin, sillä täällä ei ymmärretä minkälainen lahja maailmalle Umayya on.
Seuraavassa ei olekaan kirja-arvostelua, vaan katsaus hänen kirjoituksiinsa, joita saattaisi moni luulla suvaitsevaisen itseironiseksi pakinoinniksi, mutta valitettavasti siitä ei ole kyse.
A-H on siis suvaitsevainen, sillä hän suhtatuu lauhkeasti ja kunnioituksella myös niihin ihmisiin jotka ovat erilaisia ja joilla on erilaiset mielipiteet. Kuten vaikkapa vanhuksiin:
"Mummo ei ollut mielenvikainen eikä kännissä, vaan aivan tavallinen vanha ihminen, jonka olisi voinut pienellä tönäisyllä työntää metron alle."
Huomaa että hänen suvaitsevaisuutensa ei missään nimessä kumpua eturyhmään (tästä lisää myöhemmin) kuulumisesta, vaan aidosta ja pyyteettömästä hyvästä tahdosta ja suoranaisesta pulputtavasta rakkaudesta ihmiskuntaa ja sen jokaista jäsentä kohtaan.
A-H myös ajattelee filosofisen terävästi peruskysymyksiä:
"Hollannissa rajoja ei piirretä niin selvästi. Leikkipuistojen hiekkalaatikkoihinkaan ei rakenneta reunuksia. Ravintoloissa on lapsia, sateella ei käytetä sadevaatteita, vanhat ja nuoret käyvät samoissa paikoissa."
Tämä on ominaan kertomaan paljon asioita viherpunaisen, naisen logiikalla varustetun liberaalin ajatusmaailmasta.
On jotenkin hienoa kapinoida käytännöllisyyttä vastaan olemalla sateessa ilman sadeasuja?
Lapset ja aikuiset ravintoloissa? On tietty syy miksi aikuiset ja lapset eivät voi tehdä täysin samoja asioita, jo ihan kehityspsykologisista syistä.
Maahanmuuttokriittisyys on syiltään käytännöllistä.
Kansallisvaltio on myös - se on luonnollinen tapa kokoontua, vaikka yksilöllisiä eroja olisikin.
Joka sanoo että kansallisvaltio on keinotekoinen, joutuu myöntämään että kansallisvaltion tuhoaminen on vielä keinotekoisempi (kansanmurha, hajota ja hallitse, kansallinen korruptio ja sukupuuttoon tapattaminen) projekti.
Mutta nämä viherpunaiset omaavat oudon pseudologiikan, eräänlaisen narsistisen ja irrationaalisen suivaantumisen logiikan, jossa esim. feministit sanovat että kaikki naisten ja feministien kritisoiminen on "naisvihaa", mokuttajat sanovat että maahanmuuttokritiikki puolestaan on "rasismia", toisin sanoen kaikki arvostelu oli se aiheellista tai ei, on vain ilkeyttä, sillä tosiasioita ei tarvitse ottaa huomioon?
Sellainen logiikka on varman tuhon logiikkaa, jossa kieltäydytään ymmärtämästä perustavanlaatuista syyn ja seurauksen lakia, aivan kuten mikä tahansa 5 vuotias joka kiukuttelee sitä että todellisuus sotii hänen "olen maailmannapa"-kuviltemaa vastaan.
"Juhlissa minulla on halpa huvi: odotan, kunnes vierailla on suu täynnä viiniä. Sitten kysyn: "Arvatkaa, miten me Suomessa kutsumme Geert Wildersin kaltaisia ihmisiä?" Pidän tauon. "Maahanmuuttokriittisiksi!"
Naurun voimasta viini purskahtaa ihmisten suusta. Se tuntuu minusta vapauttavalta, koska se kertoo, että en ole ollut hullu, en ole yksin. "
Se, jos saat kannatusta muiden hullujen joukossa, ei tarkoita ettet itse ole sellainen.
Internationalistit ja kantaväestöä hinnalla millä hyvällä vihaavat tahot lienevät kaikkialla samanlaisia, tällöin heidän poliittinen koulutuksensa edellyttää että maahanmuuttokriitikko on automaattisesti rasisti.
"Suomalainen yhteiskunta on muuttunut. Se sallii siirtolaisten suhteen sellaista henkistä väkivaltaa, jota se ei missään nimessä sallisi naisten, ruotsinkielisten, juutalaisten, vammaisten tai seksuaalivähemmistöjen suhteen. Suomessa rasismista on tullut älyllistä osallistumista demokraattiseen yhteiskuntaan."
Tässä on tavanomainen merkki aivopesusta - naiset ja maahanmuuttajat sekä vähemmistöt nähdään yhtenä ainoana ryhmänä, mitä ne eivät ole.
Naiset edustavat 50% ihmiskunnasta, joten he eivät ole mikään vähemmistö, eikä sukupuoli oli yhtä kuin kansallisuus, tai muu etninen tausta.
Samaan aikaan viholliseksi tehdään suomea puhuva enemmistö, jonka iho on vaalea ja jonka sukupuolena on mies.
Entä minkälaista on tämä henkinen väkivalta?
Jussi Halla-ahon sanottiin harjoittaneen sitä tuota A-H nimistä marttyyrirouvaa kohtaan.
Kyse oli tästä klassisesta naisten turhamaisuuspelistä/ vainoharhaisuudesta, jossa siis mies vihaa naista jos ei kiinnitä häneen huomiota ja suutele maata tämän jalkojen alla, mutta jos mies taas kiinnittää naiseen huomiota, ja suutelee maata tämän jalkojen alla, on mies ällöttävä vässykkä ja pervo kuolaaja. Tähän peliin saatiin kuitenkin oivallinen lisätynky, kun kyseessä oli arabinainen, jolla oli adoptoitu afrikkalainen
maskotti jolla voi kerätä suvaitsevaisuuspojoja lapsi
"Tämä tasa-arvoisuus syntyy siitä, että erilaiset ihmiset – köyhät, rikkaat, maalaiset, työttömät ja miljonäärit – näyttäytyvät yhteiskunnallisesti samankokoisina. Fyysisen työn tekijät eivät ole katkeria. Täällä jokainen pitää itsestään selvänä, että on kunnioituksensa ansainnut.
Suomalainen yhteiskunta taas lähtee siitä, että erilaisuus on automaattisesti hierarkkista. Tämä synnyttää herravihaa, Helsinki-kateutta ja katkeruutta ulkomaalaisia kohtaan. Suomessa ajatellaan, että erilaisuutta vastaan pitää taistella, koska erilaisuus luo eri-arvoisuutta. Tasa-arvo taas syntyy samanlaisuudesta."
Tässä olen jotakuinkin samoilla linjoilla. Mutta tälläiseen emme ole saaneet, emmekä saa ajattelutavan muutosta elitisteistä, olivat ne sitten oikeistolaisia kapitalisteja jotka nauttivat rahasta ja vallasta, tai vasemmistolaisia, ensimmäisen rakkautensa unohtaneita (työväenliike) internationalistisia elitistejä joiden mielestä tavallisen kansalaisen paikka on kyykyssä - ellei sitten kuulu heihin, tai ole heidän hännystelevä puudelinsa.
Ei, vain ja ainoastaan kansallisvaltiokeskeinen yhteiskunnan uudistaminen, alhaalta ylöspäin rakentuva yhteiskunta, jossa kansalainen on se mitä kansalaisen nimityksellä tarkoitetaan: ei alamainen, vaan autonominen osa suurta kansallisvaltion kokonaisuutta!
Kansallisvaltio ei estä erilaisuutta, mutta se ei siedä hajottavia elementtejä. Se ei myöskään tasapäistä kuten viherpunaiset tahot, mutta se kunnioittaa omaa kansalaistaan toisin kuin oikeistolainen kapitalisti.
"Tässä ohuttukkaisten maassa hän on erottunut aina muista. Isotukkainen palestiinalainen, joka puhuu vuolaasti ja kärjistää sanottavansa niin, että suututtaa väistämättä osan kuulijoista."
Aitona suvaitsevaisena A-H osoittaa, että vain valkoisten on mahdollista olla rasisteja, kun taas tyypitykset pohjoismaisesta hiusvahvuudesta ovat ok ja normaalia observointia.
Muuten tässä on kyse samasta kuin aiemminkin: narsistinen huomiohuoraus ja provosoiva, muista piittaamaton tapa "kommunikoida" toisten kanssa ei tietenkään voi vaikuttaa nuivaan suhtautumiseen, vaan pitäisihän nyt muiden ymmärtää että kyseessä on itsenäinen, vahva nainen joka on vielä maahanmuutttajakin!
"En tiedä edes, mitä kiitos on hollanniksi. Puhun joka paikassa englantia. I don't give a shit. Olen omassa maailmassani."
Luultavasti on hirveän väärin sanottu maahanmuuttokriitikoilta, kun he pitävät mamuja röyhkeinä ja sopeutumiskyvyöttöminä ja haluttomina?
Ehkä Hollannissa nousussa olevat maahanmuuttokriitikot vihdoinkin rauhoittuvat, ja tulevat järkiinsä, kun nyt tajuavat että miten hyvä asia maahanmuutto oikein on!
"Kirjoituksessaan Abu-Hanna toivoo, että Suomi ottaisi kuitenkin mallia Hollannilta.
- Viiden vuoden kuluttua Suomi juhlii satavuotista itsenäisyyttään. Olisipa meillä silloin suomalaisuudesta tarina, joka hengittää ja vastaanottaa! "
Luulenpa että meillä täällä ei riitä ilmaa sinulle, ja meille. Mutta toivotaan ettei sinun tarvitse tulla tänne takaisin, ja että Hollannissa ymmärretään että maa on perustettu sinua varten,
ettet taas joutuisi lähteä etsimään arvoistasi maata.
